Spiritualità Laica: “Sincretismo e libertà espressiva nel pensiero spirituale laico"

Non va dimenticato che la difesa della libertà di coscienza non si può risolvere in questioni contingenti di natura esteriore, ma è la difesa del mistero dell’interiorità che, nella sua essenza, sfugge per definizione ad ogni determinazione di carattere politico o religioso.

Il tema della laicità e della libertà "dal pensiero schematico", sia religioso che politico, è l’argomento principale di una tavola rotonda che vorrei organizzare per il 4 ottobre, possibilmente ad Assisi in concomitanza con la celebrazione di San Francesco.. Vorrei con ciò lanciare un forte messaggio di libertà espressiva, in termini di spiritualità laica. Mi farebbe piacere che attraverso questo incontro si potessero superare le barriere mentali separative per confermare una volontà d’integrazione e superamento di ogni divisione basata su credo o ideologia.

Introduzione generale al discorso:
Spiritualità laica è chiaramente un'immagine, un concetto, in cui inserire tutte quelle forme naturali di "spiritualità" sperimentate dall'uomo. Siamo consapevoli di muoverci all'interno della concettualizzazione dobbiamo perciò far riferimento all'agente primo evocato con l'idea di spiritualità. Se partiamo dalla comprensione di ciò che viene osservato -esterno od interno- non possiamo far a meno di riscontrare che ogni "percezione" avviene per tramite della mente.

La mente non può esser definita fisica, anche se utilizza la struttura psicosomatica come base esperenziale, la natura della mente è sottile, è lo stesso pensiero, ed ogni pensiero ha la sua radice nell'io. Quindi l'unica realtà soggettiva ed oggettiva attraverso la quale possiamo dire di essere presenti è questo io. Chiamarlo "spirito" è un modo per distinguerlo dalla tendenza identificativa con il corpo, ed è un modo per ricordarci che la "coscienza" è la nostra vera natura. Quell'io - o spirito- che è la sola certezza che abbiamo, è l'unica cosa che vale la pena di conoscere e realizzare. Malgrado la capacità proiettiva della mente, capace di dividersi in varie forme, mai può scindersi quell'io radice, quello spirito. L'io è assoluto in ognuno.

Allora la spiritualità è il perseguire coscientemente la propria natura, il proprio io. Spiritualità laica è il riconoscere questo processo in qualsiasi forma si manifesti. C'è equanimità e distacco, non proselitismo sul metodo praticato (appendice marginale della ricerca). Questa visione laica ha in sé una capacità sincretica ma anche la consapevolezza dell'insignificanza della specificità della forma in cui l'indagine si manifesta. Si comprende che ogni "modo" è solo un'espressione dello stesso processo in fasi diverse. Il percorso cambia con le necessità del momento e con le pulsioni individuali.

E' la sincerità, onestà, perseveranza, che importano. Non ci sono pensieri, gesti, riti, dottrine da privilegiare. I flussi passano la sorgente è perenne. Sii ciò che sei, diceva un saggio dell'India, ed uno dell'occidente rispose: Conosci te stesso. In questo girotondo intorno al Sé ogni strada è buona per stare in cerchio. Ma per uscirne fuori..? Occorre forse una conferma al nostro esistere? No di certo, perché ognuno lo sa da sé senza ombra di dubbio. Questa coscienza-esistenza non è ideologica, cristiana, buddista, sciamanica, zingara o chissà che, è la vera ed unica "realtà" condivisa da ognuno. A che pro quindi ricercare un riscontro esterno - mascherato da riflessione- se ci separa nello spirito? Le etichette sono inutili.

Paolo D’Arpini

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